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  • 年龙父母《佛子行三十七颂讲记(三)

    数量更加广大,能得如此福德和功德。所以说,皈依的功德是不可思议的。象阿底峡尊者,他在印度的时候是誉满全印度最大的班智达,可是他一生当中只讲皈依,不是他不会讲其他的法,而是因为,一切功德的源泉就是皈依。...

    年龙上师

    佛子行

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/10285684704.html
  • 索达吉堪布:《解义慧剑释》讲记 第八课

    有些人穿着破烂的衣服来当瑜伽士,等等,不过穿漂亮衣服的人比较多。以前阿底峡尊者来到藏地的时候,藏地很多僧人穿着各种各样的衣服来迎接他,但尊者却说藏地的魔鬼来了。就像这样,现在很多人到了汉地也穿着...母狗所吐出来的食物,以这两个缘起即生当中没有得到大成就。上师的形相虽然是这样,但后来他依靠上师的说法和灌顶也获得一定的成就。所以说法者的形相应该有各种各样。   以前夏瓦日巴尊者也是以猎人形相度化...

    索达吉堪布

    解义慧剑|二谛|窍诀

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/20214786466.html
  • 佛教与青海蒙古族

    、月称、寂天、阿底峡尊者等师师相传以缘起性空为主旨的中观应成派之见为正宗,以藏传佛教噶丹派教义为立说之本,吸收其它各派法要,综合大小乘教法,建立起一套完整的佛教思想体系,提倡广学三藏,全修三学,先显后...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06570588672.html
  • 世番唐瓦·德唐夏茸活佛传记

    堪布”在传法时曾这样说过:“‘夏茸’活佛并不是一个有很多时间去精进闻思修的人,他这一生的成就主要是如理依止上师而获得的。”如“仲敦”仁波切向阿底峡尊者请问今生修何法好时,尊者答以可作侍者,如理依止法善。...无礼,大声向“阿底峡尊者请问教授,尊者回答说:“我的耳根还是很好的,教授的窍诀就是信心。”反复强调信心,如理依止的重要,如果不是信心依止,一切功德都生不起来。《十法经》中说:“于无信心人,诸善法不生,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09043791593.html
  • 即身成佛心要[罗珠丹巴活佛讲授]

    、菩提心进行了实际观修。依此实修仪轨能迅速让你生起觉受。特别是这个菩提心的修持仪轨,在一座法之中,把这么多教授圆融在一起,更是无比的殊胜。   菩提心是整个佛法修持的心要。阿底峡尊者生下来就具有无伪的大悲心。当他才十八个月时,父母带着他一起去寺院朝拜。父母和其他人都是为个人的安乐而发愿,而尊者却发愿说:“愿您等众生都像我一样,能常生于帝王之家,为正法所利益,愿我能以悲心观照一切有情!”一般人两三...

    洛桑成列·确吉坚赞(罗珠丹巴)仁波切讲授

    |道次第|成佛|密宗|空性|双运|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/10/15174795896.html
  • 如何面对痛苦与幸福:慈诚罗珠堪布

    同时一下子明白,当下的心就是光明、空性。虚幻的痛苦表象背后的本来面目,也像《定解宝灯论》中所讲的一样,像藏地高原清澈、纯净的虚空,一切都是空性。阿底峡尊者在中观论著里面也讲过:心的本性,就像秋天的天空。...

    慈诚罗珠堪布

    痛苦|幸福|慈诚罗珠堪布

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/151613325658.html